想利益众生，也要有福报——索达吉堪布开示“付出就是得到”

付出就是得到

我们不是为了别的，是为了做慈善。

而在做的过程中，我们的理念要调整好。作为一个大乘行者，我们为众生做事，实际上是自己得到了一个修行机会，而这个机会是对方给的，所以我们应该感谢他。

不过，很多人还是老想法：“我是志愿者，我资助贫困大学生，他应该记得我；我去养老院看望老人，老人应该感谢我……因为他们是受益者。”其实，从纯粹的利他思想来看，真正的受益者，是我们自己。

所以，当我们付出的时候，应该满心欢喜，而且不图回报。

你们都去过养老院，看看那些孤独的老人，当你对他微笑、对他说一句关心的话、给他一个拥抱时，因为你的真诚关怀，老人们内心的喜悦无法言喻，而他们从此对我们佛教徒，也有了不同以往的看法。

现在已经是老龄社会了，老人是最孤独的一群人，虽然物质条件都还可以，但他们的心里却非常空虚。我看过你们的一些视频，有个志愿者问一个老人：“你最希望的是什么？”老人说：“我最希望的，就是家人给我打个电话，听听孩子们的声音……”

可是，孩子们天天都很忙，顾不上自己的父母，甚至连打个电话的时间都没有。而我们去跟他们说说话，给她们梳梳头，这不也是菩萨的行为吗？

当然，你们回头想想，这种真心的付出，其实对我们自己来讲，也是一种难忘的体验。

有人可能会想：“那我的闻思修行，跟做这些慈善会不会相违呢？”

当你认为这是一种压力，把它当作一件其他的事，跟修行不相干而且你也不想干的事，当然会相违。但是，如果你想到众生的痛苦，想到去承担他的痛苦，这就是修行。

《入行论》、《现观庄严论》里都强调，用实际行动利益他众，就是菩提心；而菩萨除了利他之外，也没有其他的事情。

因此，不要把利他当成压力，其实利他是大乘的精髓，而菩萨生存的意义也在于此。

在座的有些已经是志愿者了，有些将来会加入，但我说心里话，我对“慈慧”比较耽著。我这次来，可能学会的其他人有看法，但我早有准备，一年前我就跟相关负责人说过：“希望大家都积极参与，这样年底可以跟大家聚一聚，见个面。”

当然，见个面也不算什么，但这是一种表示，在聚会的过程中，大家可以彼此鼓励。今年是这样，明年也是如此。

我希望诸位对慈善事业，都能自觉自愿地参与，不要轮到自己了，就觉得与闻思冲突，与家庭的事务冲突……其实，一年中参加三四次，家里人肯定会给你这个自由的。

如果一年连三四次的自由都没有，那你的家庭不就成了一个“小监狱”了吗？所以，这些想法只是借口而已。

还有人说：“修行才重要!”

修行的确重要，但是在一年365天当中，其他时间你都可以修行，只拿出短短时间做些利他的事情，用实际行动真正去做，这也是非常有必要的。

总之，今年依靠大家的共同努力，各方面都比较圆满，希望今后不要松懈，要继续努力！

利他是快乐的来源

其实，在去年那样的环境中，我们“慈慧”能存活下来并不容易。

我们三月份成立，六月份就出现了“郭美美”事件，红十字会和慈善总会的捐款都以50%的幅度下降，七八月份更是下降86.6%，整个社会对慈善都失去信心了。但在那样的形式下，还有志愿者加入我们，很难得。

当然，人类还是需要慈善的。

而慈善中的“公益”理念，既是传统文化的精神，也是我们佛教的精神。这些精神希望人人都快乐，然而，快乐的来源，实际上是一颗利他的心。

我们都知道，不丹是一个幸福的国家。2006年，在幸福指数的排行榜上，不丹位列世界第十三，而在亚洲是第一。

为什么这个国家的幸福指数这么高？

因为它全民都信仰大乘佛教，而且，知足少欲是他们的普遍认识。后来日本兴起了“不丹热”，他们也想学不丹，想过那种清净、快乐、安宁的生活。

不过，对大城市里的人来讲，要学那种生活也许有点困难，但利他是可以学的。学佛的人有利他心，不学佛的人也可以利他，就像在今天的志愿者中，就有很多的非佛教徒。

作为非佛教徒，你们来加入这个慈善队伍，我们非常欢迎！

你们不一定非要学佛法，学其他教义也可以，我们的心很宽广，不会以自己的宗派、教义来约束你。只要你是来帮助众生、饶益众生的，我们都欢迎！

一个饶益众生的人，当你授人以玫瑰时，花香就留在你的手上，这不是一种快乐吗？

你和他一样快乐。

很多志愿者都有这种体会，每次参加活动回来，哪怕只帮助了一个人，都觉得生命非常充实，非常有意义。

我本人也是一样，翻山越岭去很远的一个贫困大学生家里，了解情况并给予了资助以后，回来的路上虽然很累，但心里非常欢喜。

如果你没有参与过，还不了解这种感觉，那你可以想一想：我们自己是有吃有穿了，是快乐了，但是在这个世界上，需要帮助的人很多很多，为了他们的快乐，我们也应该参与慈善，应该以自己的付出来饶益他们。

每一次的付出，都会让我们感受到，其实慈善不是一种压力，而是一种生活方式，是一种修行的机会，它是一种精神，是一种快乐，是一种幸福，也是一种让你究竟成就的因素。

当你有了这样的认识，并且每次都能从心里付出的时候，相信你的生活一定会有很大的转变。

时间差不多了，我也没什么讲的了。今天机缘很好，我们给每人赠送一个加持品——释迦牟尼佛的像。

这尊佛像，一般情况下是不给的，以前给一些特殊的发心人员发过，而今天的话，来的人才有。

平时不参加志愿活动的，这次来不了，所以也就得不到了。如果有人抱怨的话，你们就告诉他们：“堪布说了，不要抱怨。如果你想要的话，就来参加，下一次还有机会。”这样善巧地激一激他们，让大家共同参与慈善，也是有意义的。

对慈慧人的期望

那么，我们共同的目标是什么呢？

一方面是求解脱，应该用短暂的人生尽量闻思修，如果因为发心或工作的压力，而放弃佛法的学习，是特别可惜的。

我这次来，虽然是以慈慧的工作为重点，但我向来重视闻思，这一点你们是清楚的。而且，360天当中，你们多数时间都在听法，所以，在这里我只是提一提，希望“慈慧人”不要放弃闻思，尤其要多修心。

另一方面，慈善的事也要做好。有人要退，找人代替也好找，但是，对你个人来讲很可惜，因为这种利他的机会很难得，即生中不一定有第二次了。你们看看现在受到利益的众生数目，就知道了，你想要参与进来，还是要有福报的。

尤其是骨干人员，我希望你们长期地做下去。

像台湾以及国外的很多慈善机构，他们的骨干人员都是十几、二十几年地做，我也希望能有这么一班人，至少是十年、八年一起做。这样既有经验，也有成熟的智慧，很多事情做得好。

当然，做事过程中也许会有一些困难，有一些痛苦，但这是正常的。而且，为了众生受点苦，也是有意义的。

总之，机会难得，希望你们不要今天来、明天退，当你为自己的人生选择了一件有意义的事情之后，就一定要拼命地做下去。像这样利益众生的事业，在你离开人间之前，都值得坚持。非常感谢大家！

索达吉堪布

于2012年2月18日晚上

“慈慧”基金会志愿者年会开示